Bởi vì họ là những người được dòng tộc bầu lên, có sự am hiểu xã hội rộng; sống gương mẫu, đức độ; gia đình làm ăn phát đạt; có uy tín để giải quyết những thắc mắc hay mối bất hòa giữa các thành viên trong dòng họ cũng như với người ở các họ khác. Đặc biệt, trưởng dòng họ phải nắm rõ cội nguồn dòng tộc của mình; hiểu biết và thực hiện được các nghi lễ tang ma theo tục lệ riêng của dòng họ…

Ông Giàng Lùa Tủa, 65 tuổi, là trưởng họ Giàng ở Dế Xu Phình cho biết, thông thường, mỗi dòng họ có từ 3 đến 4 người được bầu vào nhóm trưởng dòng họ tùy theo dòng họ lớn hay nhỏ, trong đó có 1 người uy tín nhất giữ trọng trách như trưởng tộc.

Xuất phát từ đặc thù này nên nhiều năm qua, huyện Mù Cang Chải đã phát huy tốt vai trò của các trưởng dòng họ trong việc vận động đồng bào Mông đưa các chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước vào xây dựng đời sống thực tế ở cơ sở và xã Dế Xu Phình là một điển hình.

Ông Chang Sông Lử - Bí thư Đảng ủy xã Dế Xu Phình cho biết, cuộc vận động "Ba bỏ" - bỏ trồng, bỏ hút, bỏ tàng trữ thuốc phiện - từ những năm đầu thập niên 90 của thế kỷ trước là một công việc vô cùng nan giải, phức tạp. Bởi lẽ nó động chạm đến lợi ích kinh tế, phong tục tập quán của người Mông từ bao đời nay nên họ chống đối quyết liệt.

Tuy nhiên, có sự vào cuộc quyết liệt, kiên trì, đồng bộ của cả hệ thống chính trị bằng nhiều giải pháp, trong đó có sự nhập cuộc nhiệt tình của các trưởng dòng họ để tuyên truyền, vận động nhân dân nên Dế Xu Phình trở thành địa phương sớm thành công trong cuộc vận động này.

Nắm vững những lợi thế khi vai trò của trưởng dòng họ được phát huy, cấp ủy, chính quyền xã tích cực động viên họ tham gia vận động nhân dân chuyển dịch cơ cấu mùa vụ, cây trồng, vật nuôi; vận động bà con trong dòng tộc thực hiện tốt chính sách về dân số, kế hoạch hóa gia đình… Nhờ vậy, bình quân lương thực của xã hiện tại đã đạt trên 400kg/người/năm; tỷ lệ hộ nghèo theo tiêu chí mới đang ở mức 72,56%, thấp hơn 2% so với bình quân chung toàn huyện; trường hợp gia đình sinh con thứ ba trong những năm gần đây rất hiếm.

Dế Xu Phình còn được coi là điểm sáng của huyện trong phong trào xây dựng gia đình, thôn bản văn hóa. Từ năm 2004, Dế Xu Phình A là thôn đầu tiên của người Mông trong huyện được công nhận thôn văn hóa.

Đặc biệt, khi thực hiện xây dựng thôn bản văn hóa theo tiêu chí cũ, cả 6 thôn đều đã được công nhận thôn văn hóa. Những hủ tục nặng nề nhất trong tang ma như để người chết trong nhà lâu ngày và không cho người chết vào quan tài thì ở Dế Xu Phình đã có nhiều dòng họ hạn chế được. Nạn thách cưới cũng được các vị trưởng dòng họ phối hợp cùng ngăn chặn. Nhiều trưởng dòng họ cho biết, việc vận động bà con không khó lắm.

Tuy nhiên, phải chịu khó tìm hiểu các chủ trương, chính sách rồi phân tích những hạn chế trong đời sống của bà con, giúp mọi người hiểu rõ nếu thực hiện các chủ trương, chính sách đó thì mình sẽ được hưởng những lợi ích gì và tại sao các dòng họ khác lại có thể làm tốt… Đồng thời, các trưởng dòng họ xác định, mình phải là người gương mẫu làm trước, làm thật tốt để mọi người tin.

Dế Xu Phình hiện nay có khá nhiều trưởng họ là tấm gương sáng trong vận động người trong dòng họ xây dựng gia đình, làng bản văn hóa như ông Giàng Lùa Tủa, ông Chang Sáy Lử, ông Hảng Xu Giàng, Vàng Pằng Tủa, Sùng Chừ Dê…

Những trăn trở của các trưởng dòng họ là làm sao tiếp tục vận động bà con đẩy lùi nhanh, mạnh những hủ tục trong việc cưới, việc tang; coi trọng học hành và khắc phục tình trạng phụ nữ chưa học lên cao, tảo hôn cũng như vận động bà con lao động, sản xuất thật tốt, khắc phục khó khăn để xây dựng gia đình, thôn bản văn hóa theo tiêu chí mới.  

S.N