Chiều 4 tết, tại đền Mẫu Âu Cơ (Hạ Hòa – Phú Thọ) trong nghi ngút khói hương và dòng người về thờ cúng rất đông, trong không khí linh thiêng ấy chúng tôi chứng kiến một vụ tranh lộn, cãi vã  nửa buồn cười nửa thấy ngượng thay cho những người trong cuộc, không biết họ có bị nhầm mình đang đi lễ cầu may hay đang ở giữa chợ nữa? Một người đàn bà miệng lầm rầm khấn, một tay chắp vái, tay còn lại trực muốn hất mâm lễ của người đến sau, khấn xong chị ta xoay ra đay đỉa “Con ranh kia, mày mù à? Mày có nhìn thấy lễ của bà đặt trước rồi hay sao? Bà ném mẹ mâm lễ của mày xuống bây giờ...”. Cô gái đến sau, một hồi lúng túng cũng đành yên lặng bỏ đi chỗ khác tìm nơi đặt lễ. Phải nói rằng ngày lễ đông, mỗi người ai cũng có một lễ và cũng muốn được dâng lễ lên mẹ Âu Cơ với lòng thành kính nhưng chỉ vì không ai chịu nhường ai, ai cũng muốn đặt lễ lên trên vì cho rằng như vậy Mẫu sẽ nhận được để “chứng” cho họ. Biết là vậy nhưng mà ban đặt lễ thì có hạn. Trong ban Mẫu, một  số người cứ cố chen lên trên để tiến gần hơn các "Ngài", bỗng một chị đang hành lễ quay ngoắt lại quát: "Mẹ đứa nào đốt hương làm cháy mất áo bà mày rồi!" … ở bên ngoài phía Ban Cậu một vụ hỗn loạn khác lại xảy ra với những lời nói thô tục bởi chị ta bị ai đó lấy nhầm mất lễ.

Chiều 6 tết, tại một đền khác trong lúc mọi người đang thắp hương tưởng nhớ tới các vị có công và khấn cầu mong một năm mới tốt lành thì một giọng sang sảng của một phụ nữ hét lên “Tại sao nhà đền lại thu hết tiền của những người hành hương, làm như vậy thì làm sao các “Ngài” chấp nhận được…”. Thế là tất cả những người đi lễ đều giật mình quay ra, mỗi người một câu thế là chốn linh thiêng ồn ào khác lạ đâu đó có những lời nói “báng bổ” - một điều không nên có ở chốn này. Thực tế cho thấy, chủ đền làm vậy vì số tiền quá nhiều nếu để lưu quá lâu trên ban thờ rất dễ xảy ra cháy nổ mà thôi.

Bên cạnh sự lộn xộn trong việc hành lễ của người dân thì việc tán lộc, thụ lộc ngay tại các sân đền mà vô tình xả rác ra làm cho cảnh quan đền, chùa không được sạch đẹp lắm. Bên cạnh đó, các dịch vụ như trông xe, hàng quán và việc viết sớ thuê diễn ra rất lộn xộn, nhốn nháo mất đi vẻ uy nghiêm ở những nơi này rất phổ biến.

Thiết nghĩ việc đi đền chùa là sự tự do tín ngưỡng của mỗi cá nhân song nếu mỗi người dân không thực hiện nếp sống văn minh trong hoạt động tín ngưỡng tôn giáo thì trốn linh thiêng này sẽ trở thành nơi phàm tục và làm mất đi cái đẹp, cái văn minh nơi cửa thiền này. Các cơ quan quản lý và các nhà đền cần có một đội ngũ những người làm công tác bảo vệ trật tự hoặc treo biển văn hóa sẽ phần nào nhắc nhở người dân thực hiện đúng những việc nên làm khi đi hành lễ.

Đức Minh